Darren's Mementoes

原本一早有事7点该早起的，可现已近凌晨4点半，还是一口气把《蜗居》全都看完了。
太警醒与现实了！无法平静，也无法思考着写些什么，只是记录一下自己现在的兴奋与震撼。
自认为电视剧档次低，有十年没有看过电视剧了吧，不过无意之中电视里的情节花絮让我对《蜗居》产生了些许兴趣，直到前些天打算开始看一下。

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天啊~~我看过最好看的电视剧，活生生的人物与剧情啊！！！

Darren

 

 
我希望我爱的人与爱我的人身体健康、平安；
希望自己的生活、感情与工作能够顺利；
不奢求拥有太多，只希望自己能够拥有平静的心与阅读、理解生活的智慧让自己生活的简单愉快、内心可以获得满足。



在午后的阳光下，游走在西湖边让人觉得格外的温暖与平静。希望这片温暖与平静能永远留存在我的心里。若眼睛只能感知来去，而用心则能体味到永恒。一切烦恼皆有心生，只要心中欲望过盛，便会愈加烦恼。只想得到更多而不能舍弃，欲望会吞噬你一切的快乐。只有消除心中的欲火，安心安神；一个安己之人则一切来去均能坦然处之。



 



Darren

时间已过去多少年，如今的你们在哪里；经历着什么样的故事，什么样的幸福伤痛。
今天我依然还能感到，那理想飞扬在春天里；飞过了城市飞过村庄，来自我们年少胸膛。
                                                                         ——许巍·《少年》

又一个一年悄然而去，就这样，时光在不知不觉的流逝间积累与丰富着青春的记忆。
 
 
   
 
 
 
 


 
 

 

Darren

      我没能亲耳听见毛泽东主席60年前，在天安门城楼上宣告中华人民共和国中央人民政府成立，但我却能感到现场聆听这一伟大声音，每一个人不能自已的激动；我没有经历过旧中国那民不聊生的日子，也没有经历中国近代史上腥风血雨的战争，却能感受那时生活的苦难和战争的残酷；我们这一代人比上一代人幸运，因为我们与共和国一同成长。

      生于上世纪五十年代的人，最初的记忆一定是热火朝天的大干社会主义，大人们都在忙着建设新中国，情况的确也是如此。幼年的我清晰地记着老师领着我们参观人民英雄记念碑，人民大会堂，中国历史博物馆，那些宏伟的建筑至今仍是新中国建筑史上的丰碑。

      新中国十年大庆的时候，北京为此建成了十大建筑，这十大建筑中，有五座博物馆，中国革命博物馆、中国历史博物馆、中国人民革命军事博物馆、全国农业展览馆、民族文化宫，这些博物馆反映了新中国人民对文化与历史的需求。

      中国人是有博物馆情结的。我想，这里的原因复杂，但一百多年来，西方列强对富饶祖国的掠夺，深深地伤了中国人民的自尊，这一点是根本原因。中国人民站起来了，只十年工夫，让全世界看见一个朝气蓬勃的新中国，让中国人自己建立一个我们一切都能的决心。

      很多前辈为之努力，为之奉献。张伯驹先生解放后将重金购买的《展子虔游春图》等国宝捐献给故宫博物院；朱家溍先生将祖辈价值连城的收藏也捐献给国家；梁思成先生为保护北京古城奔走呼吁，令人感佩。这些从旧中国走过来的知识分子，对中国文化有着深刻的了解，有着深厚的感情，有着一颗赤子之心。

      我们的文化基因构成了我们文化的绚烂。我们的基因是什么呢？就是我们的汉字。当我们的先人在龟甲上刻上第一个字时，没想到它能够跨越数千年，将信息传达至今日。我们幸福啊！能与祖先沟通。一个美国汉学家对我说：“你们中国人太幸运了，能看懂几千年前的文章，而英文却不能。”原因是：我们的汉字是表意的，英文是表音的。人类的声音一直在改变，人类的情绪一直在延续。

      比如我们常说的“智者乐水，仁者乐山”出自《论语》；“皮之不存，毛将焉附”出自《左传》；“修学好古，实事求是”出自《汉书》。至于出自《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑” ，今天读来依旧亲切。古人的智慧，通过文字的积累，铸成丰碑。

      中国字，形象、声音、辞意，三者一体，在世界范围内独一无二。漂亮的中国字一字一音，有四声，平上去入，抑扬顿挫。杜甫有诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。对仗严谨，平仄悦耳。黄绿白蓝，四种颜色，一副画面。上句满足听觉，下句强调视觉，描绘内容如此丰富，调动感官如此愉悦，只需十四个汉字。

      联合国六种官方语言，阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文、西班牙文。凡文件都必须同时出具这六种文字版本，具有同等效力。在这六种文件中，中文文本永远最薄。这表明了中文非凡的表达能力。

      我们常说国家，国家二字，国是国，家是家。国字的繁体字，中间是个“或”，或与域通假，域是疆域，把疆域框起来就是国。简化字将国中之“或”改为玉石之“玉”，古已有之。大英博物馆藏有一个著名的宋代瓷枕，上面写着“家国永安”，这个“国”就是简化字。古人将疆域的“域”改为玉石的“玉”，想必认为中国是一块美玉。

      再说“家”。中国人一般询问对方，都说“你家有几口人呢？”而西方人都说“你家有几个人？”我们为什么说“口”呢？是因为解决吃饭问题自古以来就是头等大事。古代中国，人口增殖表明国家强盛。今天，我们成功地解决了老百姓的吃饭问题。我早年在农村的时候，还常常看见农民们吃不饱呢。那时我自己吃一顿好饭，还津津乐道地说上几个星期呢。这个“家”字，实际上就是房子底下养了猪，解决了吃的问题。

      自甲骨文起，金文、大篆、小篆、汉隶、魏碑、唐楷，汉字随时代无论如何演变，在国人眼中，日还是日，月还是月，山还是山，水还是水。这些简单汉字稍加训练，任何人都可以看懂。

      秦始皇统一汉字，功德无量。过去说书先生老说：天下大事，合久必分，分久必合。中华民族无论历史上怎么分裂，最终一定会统一。这缘于汉字的凝聚力。我们得感谢秦始皇，在汉字的文化基因下，中国人走到哪里，尽管发音不同，凭借汉字仍可有效沟通。新中国建国初期，立刻推广普通话，亦功德无量。今天，我们走到祖国任何一个地方，都可以用普通话交流，畅通无阻。而在我年轻的时候，走南闯北时，还常常发生语言不通引发的笑话呢！

      我们的文化给我们曾经带来过什么呢？自汉代起，唐、宋、元、明、清，我们的祖国曾数次成为世界最强国，为世界文明进程做出了巨大贡献。凡是那时来过中国的外国人，都惊叹中国的文明程度，意大利人马可波罗盛赞那时的中国繁盛昌明，工商业发达、城市繁华热闹，马可波罗写下的游记，使每一个西方人都对中国无限神往。

      可是，19世纪以来，仅百年的时间，由于种种原因，我们开始衰落，积贫积弱，一败再败；1840年的鸦片战争，1860年的英法联军火烧圆明圆，1900年的八国联军的入侵，都将西方觊觎了许久的东方神秘大门打开，大肆掠夺。今天世界各国博物馆内的中国文物，大部分都是这一时期的流失。

      这长达一百五十年的痛楚，中国人不堪回首啊！我们曾错误地将挨打的局面归咎于文化的厚重，似乎中国人已背负不起。错误地将自己的文化视为落后，使中国人付出了沉痛的代价。我们一直在寻找新的出路，一百多年过去了，蓦然回首，发现出路仍是我们的文化。

      1995年10月，新疆尼雅出土了一件重要的文物，一块织锦的护膊，上面织有八个大字，隶书“五星出东方，利中国”。那可是汉朝啊！五星红旗的概念，新中国的概念，都还没有呢。可上天仿佛发出了一个预言，一个天意。查《汉书》有载：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。”那么，五星红旗和新中国就不是偶然了。

      今天，新中国走过了六十年，六十年对中国人的重要性，是中国人传统的纪年方式，一个甲子，一个轮回。老子在《道德经》中说过：“万物并作，吾以观复。”万物都在同时成长，我看着你们轮回。

      新中国的成就，有目共睹。我们不能设想，1999年就有今天的成就；也不能设想，1989年，是今天这个样子；更不能设想，1949年，当毛泽东主席宣布中华人民共和国成立之时，咣当一下子，中国人的生活就和今天一样富足。路，是一步一步走出来的，是全体中国人民一步一步走出来的。

      我们今天可以自豪地说：我们的灿烂文化，浩瀚无际，取之不尽，用之不竭。今天的中国人，重新接受并享受这迟来的愉悦，重新把自己的文化置放在一个新的高度，这是一个人，一个民族，一个国家成熟的体现。

      我们今天已清晰地看到，文化的创造力，文化的软实力。汉字的基因构成了我们灿烂的文化，灿烂的文化为我们带来了生活的乐趣。传统文化为中国人民创造财富的同时，教育了国人怎样去尊重文化，善待文化。文化的魅力不仅仅是带给我们感官的愉悦，更重要的是带给了每一个中国人内心的尊严。

马未都
2009.9.30

 
陕西省历史博物馆无疑是国内最精彩的博物馆，按照历史朝代进行陈列布展，在馆中，不仅能为丰富精美的展品所震撼，更是迈入了星河灿烂的时间隧道、而对中原的历史与文化脉络进行了梳理，收获良多。

记得翻开中学的历史书，第二章便是青铜器时代，原以为那是个顺沿着石器时代的蛮荒浑沌的奴隶制社会，长大后才发现原来这正是中华文明绚丽的开篇。我想，物质生活的满足与发达，如果没有人文精神的引领，人们就会如一盘散沙、社会也甚至会走向灭亡。从商代的神权过渡到周代的礼乐文明，因此中国的青铜器主要以礼器、乐器为主，公元前11世纪，西周王朝的统治者建立起了一套完整的礼乐制度，用于管理国家，在礼乐文化的强烈影响下，中国开始了大融合与大一统的进程。
孔子觉得社会最佳的状态，便是犹如人们一起坐在宗庙里聆听着音乐，随着旋律的舒缓起伏，彼此的心灵产生和谐的共鸣而“三月不知肉味”，因此礼乐可以教化与引导人们的行为。而礼的本质又是强调社会中人与人的差异，不管是贵族还是平民，长者还是幼童，每个人都要遵守社会为不同层面的人制定的道德规范与要求。道德虽然是看不见、摸不着的抽象东西，周人却把道德分解成诸如诚信、孝道等可以操作的具体事项，从言谈举止上来规范每个人。“礼之用，和为贵”，它的可贵，就在于营造了这样一个和谐的环境。我们如果失去了礼，那我们就回到了野性与蛮荒。就这样，在实践礼的过程中，我们的先人便一步一步地渐渐成为了理性的人，建立起了理性的社会。

当四百多年后的西周处于“礼崩乐坏”的时候，一群卓越的思想家登上了历史的舞台改变了中国随后的命运与进程，这也是中国历史上后世难及的璀璨的思想高峰，我们至今也依旧生活在他们的影响之下。
 
 

 
秦人的祖先最初生活在西北蛮荒的高原以养马为生，秦襄公因护送周平王迁都洛阳而被封为诸侯、建都雍城开始了秦国的历史。春秋时期，各诸侯都认为秦国是个不懂礼乐教化的野蛮部落，因而不被重视与入流。直到商鞅的变法使得秦国站在了强国之列，耕与战的思想把秦国送上了崛起的道路。“人民当家做主”？“幸好历史是人民书写的”？这简直就是安抚和愚弄百姓的屁话！历史的推动与发展一定靠的是少数精英与英雄豪杰，正如商鞅、李斯之对于秦朝和秦皇、汉武之对于中国。
关于秦汉，曾写过《秦风·复活的军团》与《汉韵·景帝的阳陵》二文可供浏览。



 


Darren